Historia – Lịch Sử

Almadén debe su nombre a la importancia de sus antiguas minas, en especial de mármolazul y argentíferas. Así, su núcleo urbano, parapetado entre cerros, posee la forma propia de los pueblos mineros, con casas alineadas en calles rectilíneas.

Almadén de la Plata siempre estuvo ligado a la minería, así el aprovechamiento de estos productos mineros se dio ya en las remotas épocas de la prehistoria. Los habitantes prehistóricos conocían perfectamente la agricultura, si bien aquellos terrenos no eran muy apropiados para alcanzar su óptimo desarrollo, dedicéndose a las tradicionales ocupaciones cinegética y ganadera. La existencia de minas de cobre en los predios inmediatos favoreció su aprovechamiento en estos momentos iniciales en que el hombre comenzó a dominar los metales, pero, casi con toda seguridad, se puede hablar de la oleada pobladora foránea que se aposentó en la región en búsqueda constante de metales cupríferos.

La abundancia de éstos favoreció el arraigamiento de sus habitantes, potenciando la creación de un mínimo nú poblacional que más tarde daría origen a Almadén de la Plata. En aquellos albores debió existir un poblado minero, de nombre aún hoy desconocido.

Eran los momentos de las oleadas de pobladores mediterráneos, Fenicios y Griegos, navegantes incansables en busca de metales preciosos. Se supone que la riqueza en plata de las minas de Almadén favorecería el asentamiento de los distintos pueblos. Los pobladores siguientes de dichos terrenos continuaron extrayendo metales de sus inagotables vetas, siendo por fin en la época arábiga cuando aquel surgió a la sombra del yacimiento que adquirió la denominación, de “Almadin”, cuya traducción “el minero”, “la mina”, no puede ser más explícita.

Algún otro autor afirma que Almadén fue llamado “Almedin balat”, algo así como “las minas de la calzada” o “del camino”, quizás por la ancestral ruta argentífera que hacia allí se dirigía, transformada luego por los romanos en importante calzada que unía Hispalis e Itálica con Emérita Augusta (Mérida). De estas minas salieron los metales para la acuñación de las monedas béticas en las zecas de esta región, y “sus m´rmoles sirvieron para decorar los templos y alcázares de las épocas latina y sarracena”.

Los musulmanes, una vez establecidos en la región tras su desembarco en Tarifa y posterior conquista de la casi totalidad de la península, continuaron explotando las minas y canteras de Almadén. De esta época procederí quizás el levantamiento del castillo, a cuya sombra, se alzó la villa. Hoy, apenas se vislumbran los restos de lienzos de murallas y el basamento de un torreón en lo que debió ser su recinto, localizados en lugar inmediato a la iglesia parroquial y al Ayuntamiento.

De cualquier forma, no debió tener grandes dimensiones. Una vez conquistada la Sierra por las huestes de Fernando III el Santo, que ocurriría en la segunda mitad del siglo XIII, aparecen los primeros documentos escritos que constatan la existencia de Almadén, en aquellos entonces conocido como “Los Almadenes”, repoblado, junto a Santa Olalla y Cala, entre 1260 y 1280.

Almadén que desempeñaba un importante papel defensivo con su castillo, fue conquistado por la Orden de Santiago. Se une asi Almadén a la etapa histórica que llega a nuestros días como villa de realengo, es decir, rindiendo vasallaje, jurisdicción y señorío al rey, y perteneciendo además a la tierra de Sevilla. En la toma del Reino de Granada y en otras operaciones militares que culminaron con éxito para los cristianos, intervinieron huestes de Almadén, tras lo cual, los Reyes Caólicos otorgarían a éste “su lugar” la categoría de villazgo y el título de “leal”, al que algunos anteponen la condición de “Muy” sumando el de “Muy Noble”.

Se cree que estos reyes otorgaron escudo a Almadén, dotándolo en su campo de un olmo acostado, un león rampante y una torre. Respecto al núcleo urbano, a finales del siglo XVIII, estaba conformado por siete calles y una plaza. En esos años, y ya desde mediados del siglo XVIII, “el Almadén”, como hasta entonces fuera denominado, comenzaría a tildarse “de la Plata”, quizáz para distinguirlo de la también minera población de Almadén en la provincia de Ciudad Real.

Pocos cambios sufriría Almadén en la centuria siguiente, sobre todo debido a su carácter de realengo, no afectándole, por tanto, las leyes de supresión de los señorios jurisdiccionales ni la desamortización de bienes eclesiásticos, acaecida en el primer tercio del siglo XIX.

Vietnamese

Almadén nợ tên của nó về tầm quan trọng của các mỏ cũ, đặc biệt là Marmolazul và Argentina. Do đó, hạt nhân đô thị của nó, lan can giữa các ngọn đồi, có hình thức riêng của các thị trấn khai thác, với những ngôi nhà được xếp thẳng hàng trên các đường phố trực tràng.
 
Almadén de la Plata luôn được liên kết với khai thác, vì vậy việc sử dụng các sản phẩm khai thác này đã có từ thời tiền sử xa xôi. Người dân thời tiền sử biết nông nghiệp một cách hoàn hảo, mặc dù những vùng đất đó không phù hợp lắm để đạt được sự phát triển tối ưu của họ, cống hiến cho nghề săn bắn và chăn nuôi truyền thống. Sự tồn tại của các mỏ đồng ở các khu vực ngay lập tức ủng hộ việc sử dụng chúng trong những thời điểm ban đầu mà con người bắt đầu thống trị các kim loại, nhưng, gần như chắc chắn, người ta có thể nói về sự gia tăng dân số nước ngoài định cư trong khu vực trong tìm kiếm kim loại đồng không đổi.
 
Sự phong phú của những người này ủng hộ sự bám rễ của cư dân của nó, thúc đẩy việc tạo ra một số lượng dân số tối thiểu mà sau này sẽ tạo ra Almadén de la Plata. Trong những buổi bình minh đó phải có một thị trấn khai thác, ngày nay vẫn chưa được biết đến.
 
Chúng là những khoảnh khắc của làn sóng cư dân Địa Trung Hải, Phoenicia và Hy Lạp, các nhà hàng hải không mệt mỏi trong việc tìm kiếm kim loại quý. Người ta cho rằng sự giàu có bằng bạc của các mỏ Almadén sẽ ủng hộ việc định cư của các thị trấn khác nhau. Những cư dân sau đây của những vùng đất này tiếp tục khai thác kim loại từ những mạch máu vô tận của họ, cuối cùng ở thời kỳ Ả Rập khi nó nổi lên trong bóng tối của địa điểm có được mệnh giá là “Almadin”, có bản dịch “người khai thác”, “mỏ” , không thể rõ ràng hơn.
 
Một số tác giả khác khẳng định rằng Almadén được gọi là “Almedin balat”, một cái gì đó như “mỏ của con đường” hoặc “của con đường”, có lẽ bởi con đường Argentina tổ tiên đang đi tới đó, sau đó được người La Mã biến thành một con đường quan trọng Anh gia nhập Hispalis và Italica cùng với Emerita Augusta (Mérida). Từ các mỏ này đã xuất hiện các kim loại để đúc các đồng tiền Betic trong các khu vực của vùng này, và “viên bi của chúng được dùng để trang trí cho các đền thờ và pháo đài của thời đại Latin và Saracen”.
 
Người Hồi giáo, từng được thành lập trong khu vực sau khi đổ bộ vào Tarifa và sau đó chinh phục gần như toàn bộ bán đảo, tiếp tục khai thác các mỏ và mỏ đá của Almadén. Từ lúc này tôi sẽ tiến hành có lẽ việc nâng lâu đài, trong đó có bóng, ngôi làng trỗi dậy. Ngày nay, phần còn lại của bức tranh tường và tầng hầm của một tòa tháp trong khu vực đáng lẽ là của nó chỉ thoáng qua, nằm ngay lập tức đến nhà thờ giáo xứ và Tòa thị chính.
 
Trong mọi trường hợp, nó không nên có kích thước lớn. Khi Sierra bị chinh phục bởi những người chủ của Ferdinand III, Holy One, sẽ xảy ra vào nửa sau của thế kỷ 13, các tài liệu bằng văn bản đầu tiên chứng minh sự tồn tại của Almaden, trong đó được gọi là “Los Almadenes”, được tái bản, bên cạnh Santa Olalla và Cala, từ năm 1260 đến 1280.
 
Almadén, người đóng vai trò phòng thủ quan trọng với lâu đài của mình, đã bị chinh phục bởi Hội thánh Santiago. Almaden tham gia vào giai đoạn lịch sử đến thời của chúng ta với tư cách là một thị trấn của realengo, nghĩa là thể hiện sự chư hầu, quyền tài phán và quyền lực của nhà vua, và cũng thuộc về vùng đất Seville. Trong sự chiếm giữ của Vương quốc Granada và trong các hoạt động quân sự khác mà đỉnh cao là thành công cho các Kitô hữu, chủ nhà của Almadén đã can thiệp, sau đó, các vị vua Caolica sẽ trao cho “vị trí của họ” danh mục dân làng và danh hiệu “trung thành” , mà một số người đặt điều kiện “Rất” trước khi thêm điều kiện “Rất cao quý”.
 
Người ta tin rằng những vị vua này đã ban cho Almadén một tấm khiên, cho anh ta trên cánh đồng của mình một cây du, một con sư tử hung dữ và một tòa tháp. Về trung tâm đô thị, vào cuối thế kỷ 18, nó được tạo thành từ bảy đường phố và một quảng trường. Trong những năm đó, và từ giữa thế kỷ thứ mười tám, “El Almadén”, như được gọi cho đến lúc đó, sẽ bắt đầu được gắn nhãn “de la Plata”, có lẽ để phân biệt với dân số khai thác của Almadén ở tỉnh Ciudad Real.
 
Một số thay đổi sẽ ảnh hưởng đến Almadén trong thế kỷ sau, đặc biệt là do tính chất realengo của nó, không ảnh hưởng, do đó, các đạo luật đàn áp các lãnh chúa tài phán hoặc tịch thu hàng hóa giáo hội, xảy ra vào thứ ba đầu của thế kỷ XIX.